Allah insanı nasıl korur?
Zünnu-i Mısri'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir :Bir gün elbiselerimi yıkamak için Nil nehrinin kenarına gitmiştim. Nehrin kenarında dururken, bir de baktım ki, görülmemiş şekilde büyük bir akrep bana doğru geliyor.
Bu sudan İçmek Müslümana Haram
Vaktiyle Bursa’ da bir Müslüman, eski adı “Yahudilik Yolağzı,” bugünkü adı Arap Şükrü olan muhitte çeşme yaptırmış ve başına bir kitabe eklemiş: - “Her kula helâl, Müslüman’a haram!”
Hiçbirinin haccı kabul edilmedi!
Ali bin Muvaffak hazretleri, Şam’da yaşamış olan evliyânın büyüklerindendir. Zünnûn-ı Mısrî ve Abdullah bin Mübarek ile görüştü. 878 (H.265) senesi vefât etti... Abdullah bin Mübarek bir hac mevsiminde Mekke’de hac vazifelerini ifa ettikten sonra, Harem’de uyuyakalır
Kuran Sırları
Bilindiği gibi DNA terimi, canlılardaki genetik malzemenin kısaltılmış ifadesidir. Genetik biliminin başlangıç tarihi ise, Mendel isimli bilim adamının 1865 yılında hazırlamış olduğu genetik yasalarına dayanır. Bilim tarihi için bir dönüm noktası oluşturan bu tarihe, Kuran’da 18:65 numaralı Kehf Suresi’nin 65. ayetinde işaret edilmektedir. (En doğrusunu Allah bilir.)
Nefsin Mertebeleri
BİRİNCİ DAİRE: Nefs-i Emmare: Allah`ın emirlerine uymayan, yasaklarını çekinmeden yapan ve zevkine tabi olan nefistir. Nefs-i emmâre denilen bedbaht nefis zenginleştikçe şımarır. Bilgisi arttıkça kibri, gururu da artar. Hele bir de makam sahibi olursa artık onun yanına varmak, sokulmak ne mümkün!
YAHUDİLERİN MAYMUN OLMASI
Onlar, Davud Aleyhisselâm’ın zamanında "Eyle" denilen bir şehirde yaşıyorlardı. Eyle Medine ile Şam arasında bir yerde ve Kızıldenizin sahilinde bir yerdeydi. Allah onlara cumartesi günü balık avlamayı yasak etti. Cumartesi günü olduğu zaman, denizde balık kalmaz, hepsi sahile gelirdi.
ARAPÇA ÖĞRENİYORUM
Öncelikle Hafıza tekniği konusunda size olağan üstü bir ip ucu.Sureler kolaydan zora doğru sıralanır. Bir sayfa alınarak 3′e bölünür. Önce ilk 5 satır, daha sonra diğer satırlar 5′er 5′er ezberlenir ve sonrasında birleştirilerek tekrar yapılır.
Günahın Reçetesi
Büyük Mutasavvıf Beyazıd-ı Bestamî Hazretleri bir gün tımarhanenin önünden geçiyordu. Tımarhane hizmetçisinin tokmakla birşeyler dövdüğünü görüp
Ahir Zaman Bu Zaman Mı?
Ahir zamanın kendini hissettirdiği şu günlerde, Rabbimizin ikazlarını neden duymamazlıktan geliyoruz acaba? Nereye gidiyorsunuz? Nerede Muhammed ümmeti?
Şeytan İşi
Günlerden birgün şeytanın yolu bir köye düşmüş.Keyfi yerinde olan şeytan sırtını bir ağaca dayamış ve buzağısı kazığa bağlı olan ineğini sağan genç bir kadını uzaktan izlemiş.
Artan pilav
Yahya baba, II. Bâyezîd Hân zamanında, Edirne Bâyezid Külliyesi'nin aşçılarından biridir.. Arkadaşları hoşaf, kebap sebze, bakliyat pişirir. Ama onun ihtisası pilavdır. Mübârek işe girişti mi, ibadet ettiğini sanırsınız.
Olgun İmana Kavuşma
MESCİD-İ Saadet'te Ashab-ı Kiram toplanmışlar, derin bir vecd ve huşu içinde Allah'ın Resûlünü dinlemekteydiler. Hazret-i Fahr-i Kâinat Efendimiz ise, Al-i İmrân sûresinden şu mealdeki Âyet-i Kerimeyi okuyordu:
Gönül Örtüsü Hayâ
Gönlün titremesidir hayâ. Gönül ki kurtulmuştur da ağırlıklarından, bir yaprak kadar incelmiştir. İşte o nazenin yapraktır müminin gönlü. Titrer bir günah, bir yanlış, bir aykırı hal gördüğünde.
KÂLU BELÂ
Ve kıyâmet günü, gerçekten biz bundan gâfildik (gâfilleriz) dersiniz diye (dememeniz için), senin Rabbin, Âdemoğullarının sırtlarından onların zürriyetlerini aldığı zaman onları, nefsleri üzerine şahit tuttu. (Allahû Tealâ şöyle buyurdu): “Ben, sizin Rabbiniz değil miyim?” Dediler ki: “Evet, (Sen, bizim Rabbimizsin), biz şahit olduk.”
AY'IN RESÛLULLAH (S.A.V)'A SELAM VERMESİ
Ebû Kubeys dağının altında duruyorduk.Ay doğu tarafından göründü.Yükselerek yukarı çıktı. Nûru bütün âlemi doldurmaya başladı.Göğün ortasında kâmil bir dolunay haline geldi...
22 Ekim 2012 Pazartesi
NAHİV DERSLERİ
01 Müfred, Tesniye ve Cem' Müzekkerlerin İ'rabı
02 Müfred, Cem' Teksir ve Cem' Müenneslerin İ'rabı
03 Müfred, Cem' Teksir ve Ğayr-ı Munsarıfların İ'rabı
04 Cem' Müenneslerin ve Ğayr-ı Munsarıfların İ'rabı
05 İ'rab Tablosu Genel 1
06 İ'rab Tablosu Genel 2
İ'rab Bakımından Muzari Fiil
İ'rab Örneği
İ'RAB
Arapça İ'RAB Örnekleri
Bölüm 2 İSM-İ MEVSUL
01 İsmi Mevsul Tablosu
02 İsm-i Mevsul'ün Tesniye ve Cem' Kipleri
03 İsm-i Mevsul Konu Özeti
04 İsm-i Mevsul'ün Geliş Şekilleri
05 Sıla Cümlesi'nin Geliş Şekilleri
06 Aid Zamiri'nin Geliş Şekilleri
07 İsm-i Mevsul Alıştırma
Bölüm3 ZAMİRLER
Zamirlerin İ'rabıyla İlgili Alıştırma
Zamirler Konu Anlatımı
Zamir TablosuMüstetir
Zamir'in Cevazı, Vücubu
LEFİF FİİLLER
Lefifi mefruk, ikinci, dördüncü ve altıncı bablardan gelir.
İkinci babdan gelen lefifi mefrukun mazisi ikinci babdan gelen nakısın mazisi gibi, dördüncü ve altıncı bablardan gelen lefifi mefrukun mazisi dördüncü babdan gelen nakısın mazisi gibi çekilir.
İkinci ve altıncı bablardan gelen lefifi mefrukun muzarii malumu, ikinci babdan gelen nakısın muzarii malumu gibi; dördüncü babdan gelen lefifi mefrukun muzari malumu, dördüncü babdan gelen nakısın muzari malumu gibi çekilir. Binaenaleyh يَقِى، يَلِى kelimeleri يَحْمِى gibi, fakat يَوْجَى kelimesi يَنْسَى gibi çekilir.
Lefifi mefrukun muzari meçhulü yalnız يُوعَى şekli üzere bulunur. يُولَى يُوقَى gibi.
Emri hazırın malumu:
Nakis Fiiller
Muzari Meçhul yalnız يُفْعَى şeklindedir. Şu halde:
Emri Hazır malumu
üç şekil üzere bulunur:
|
اُفْعُ، اِفْعِ، اِفْعَ
|
MUDAAF FİİLLER
جَمْع
(Çoğul)
|
مُثَنًّى
(İkil)
|
مُفْرَد
(Tekil)
|
مُدَّ
Uzat
|
مُدُّوا
|
مُدَّا
|
مُدَّ
(اُمْدُدْ)
|
مُخَاطَب
(II. Şahıs- Erkek)
|
أُمْدُدْنَ
|
مُدَّا
|
مُدِّي
|
مُخَاطَبة
(II. Şahıs-Bayan)
|
جَمْع
(Çoğul)
|
مُثَنًّى
(İkil)
|
مُفْرَد
(Tekil)
|
مُدَّ
Uzat
|
حِبُّوا
|
حِبَّا
|
حِبَّ (اِحْبِبْ)
|
مُخَاطَب
(II. Şahıs- Erkek)
|
اِحْبِبْنَ
|
حِبَّا
|
حِبِّي
|
مُخَاطَبة
(II. Şahıs-Bayan)
|
جَمْع
(Çoğul)
|
مُثَنًّى
(İkil)
|
مُفْرَد
(Tekil)
|
مُدَّ
Uzat
|
عَضُّوا
|
عَضَّا
|
عَضَّ (اِعْضَضْ)
|
مُخَاطَب
(II. Şahıs- Erkek)
|
اِعْضَضْنَ
|
عَضَّا
|
عَضِّي
|
مُخَاطَبة
(II. Şahıs-Bayan)
|
Mevzûn
(Örnek)
|
Vezin
|
Bâb
|
وَعَدَ - يَعِدُ
|
فَعَلَ - يَعِلُ
|
2
|
وَهَبَ - يَهَبُ
|
فَعَلَ - يَعَلُ
|
3
|
وَجِلَ - يَوْجَلُ
|
فَعِلَ - يَفْعَلُ
|
4
|
وَسِعَ –
يَسَعُ / وَطِئَ –
يَطَأُ
istisnâdır.
|
||
وَقُرَ - يَوْقُرُ
|
فَعُلَ - يَفْعُلُ
|
5
|
وَمِقَ - يَمِقُ
|
فَعِلَ - يَعِلُ
|
6
|
Mevzûn
(Örnek)
|
Vezin
|
Bâb
|
عِدْ
|
عِلْ
|
2
|
هَبْ
|
عَلْ
|
3
|
اِيجَلْ
|
اِيعَلْ
|
4
|
اُوقُرْ
|
اُوعُلْ
|
5
|
مِقْ
|
عِلْ
|
6
|
Mevzûn
(Örnek)
|
Vezin
|
Bâb
|
اِيسِرْ
|
اِيعِلْ
|
2
|
اِيفَعْ
|
اِيعَلْ
|
3
|
اِيأَسْ
|
اِيعَلْ
|
4
|
اُوقُظْ
|
اُوعُلْ
|
5
|
اِيبِسْ
|
اِيعِلْ
|
6
|